综观文殊殿.华丽壮观，塑像威严，精品繁多，是一座艺术宝库。
文殊殿不仅殿内是一座艺术宝库，其殿外几处奇景更是多少年来为人所惊奇与关注。这座殿后檐有一处地方在一年中春、夏、秋三季滴水不断，故文殊殿又被人称为滴水殿，而且至今，人们依然习惯于称该殿为滴水殿。由于几百年的滴水穿石，殿下石阶上形成了蜂窝状小孔，黄色水锈斑剥。故此滴水殿被称为昔日五台山十大奇景之一。相传文殊菩萨常住在这里，为显其灵验，故而“智水长流，永扫愚昧。”游山者每到此，以手接之洗面的，以嘴接之洗心的，或排队，或围观，常呈热闹非凡之景象。可惜，1984年大殿翻修后，该奇观就再未出现过。
据一些自称懂建筑学的人讲，滴水现象是因为几片琉璃瓦有砂眼，下雨时雨水下渗到瓦下灰土层内，因灰土层下的防水处理很好，雨水不能漏人殿内，而留置于灰土层内，所以雨后便慢慢滴落下来。对于这种说法，有人听了觉得有点道理，但有人听了不以为然，其理由是:那琉璃瓦下面，防水层上面的灰土层究竟有多厚，能蓄了那么多的水，从春滴到夏，从夏滴到秋，不紧不慢，老是那么往下滴呢?果真如是说，那为什么重修的时候就不能仿照原祥建筑，或者比原样建筑更先进、更合理一些，重现滴水奇观?毕竟现在是科技时代啊!这一现象仍在探究之中。
据说，康熙皇帝当年看见滴水穿石的美景后，龙颜大悦，便挥笔书写了“五台圣境”四个字。就为了这四个字，在文殊殿所在的中院前端，即大雄宝殿之后，建了一座小巧玲珑的汉白玉牌坊，两方柱中间架一额坊，上书“五台圣境”四个大字，并刻有“康熙之宝”印章。这四个字笔力雄健，洒脱大方，又出自皇帝之手，该牌坊自然就成了菩萨顶的一件瑰宝。
文殊殿两侧有旁门，从旁门可绕行到殿后，有一小院，仍属该寺中院部分。
靠西有一小门，门内又有一小院，院内有石碑一通，塑像两尊，墓塔20座。清朝初年，菩萨顶改为皇庙，成了皇家的宫庙，寺庙管家叫札萨克大喇嘛。这20座墓塔分别铭记着20位札萨克大喇嘛(寺院管家)的名字。时间是从康熙三十七年，即公元1698年起，至1937年抗日战争爆发止。由于这是一座墓塔小院，一般不为游人开放。与墓塔小院的院门平行，有一排房子，最东边那三间房子最不显眼，但却常因从那里传出琅琅的读书声而引起游人的好奇。这是一座教室，也可叫做学校，是该寺小喇嘛上课的地方。菩萨顶的庙堂音乐和“跳布札”(俗称“打鬼”)活动是非常有名的。“跳布札”一般是每年农历六月十四日和十五日举行。届时，喇嘛们头上戴各种怪异面具，身穿各种奇异服装，手拿道具与法器，扮成神佛魔鬼，诵经跳舞，笙管齐鸣，观者云集，热闹非凡。其目的据说是为了驱邪，也是为了祈求吉祥与和平。
