三通高大的石碑分别是:通高4.6米于康熙十六年(1677年)立的御制菩萨顶碑；通高5米于乾隆十四年立的御制菩萨顶碑；通高4.7米嘉庆朝台时所立的清凉山记碑。
殿前两棵古松，粗可双人合抱，枝桠横出，树冠蓊郁，主枝亦可为栋梁。据专家谈，这两株古松的树龄当在千年以上，已具很高的文物价值。
文殊殿
文殊殿不仅是菩萨顶中院的立体建筑，而且也是该寺最富盛名的一座殿宇。
这是一座典型的宫殿式建筑，面宽三间，单檐四阿顶，四出廊。基座为石砌束腰须弥座，并围以一米高的汉白玉栏杆。前面留有三阶并列的通道:两边的通道为石阶，供人行走；中间的通道斜铺着汉白玉，雕绘着团龙图案，为精美雕饰，禁止人行走。殿顶覆盖着金黄色的琉璃瓦，殿脊正中置铜宝瓶，两靖置鸱吻。四条斜脊之上分塑着一排排形状各异、充满动感的飞禽走兽，分别为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。整座殿宇豪华尊贵、壮丽神奇。殿门两侧挂着一副耐人寻味的长联。上联为:“两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清彻，香烟缭绕，胜赣蹁跹。”下联为:“五百里道场风风雨雨，依然日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北巅。”不仅写出了佛教圣地五台山在漫长的岁月中虽经坎坎坷坷，但又欣逢盛世而佛运
顺畅的欢愉，又巧妙地赞美了五座台顶瑰丽迷人的自然景观，堪称是一副对仗精巧、蕴藉精深的好对联。
文殊殿面宽19米，进深14米，无论从面积上看，还是从建筑的精美程度上谈，都超过了该寺的大雄宝殿，这种情况在其它寺庙中一般是不会有的。
该寺初期建于1500年前的北魏时期，原名文殊院。从寺名上看，可以想见这座寺庙当时主要是为文殊菩萨而建的。这不仅是因为文殊菩萨在五台山有着特殊的地位，更主要的还是因其在菩萨顶显露过真容。
传说文殊殿建成之后，当时的住持法云和尚却为塑文殊菩萨像伤透了脑筋一一他不知该将文殊像塑成什么祥子。忽一日，来了一名香客，名叫安生，他对法厶住持说:“安生来迟了。法师不必多忧，我愿尽心尽力塑好大圣金身。”法云便将此大事托付于安生。安生虽是位出色的工匠，有着超人的绘画与雕塑技艺，但因没有见过文殊真容，生怕亵渎了菩萨，因此连塑了几次，自己总感不满意，又连毁了几次。转眼间三个多月过去了，却毫无成绩。安生去禀告法云，法云知其一片真诚，便说，你我想的都是一回事儿，别急，我们总会成功的。俄罗斯著名诗人普希金有这祥两句名言，我想大部分人都记得，那就是:“不顺心的时候暂且忍耐，相信吧，快乐的日子就会到来。”
